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2024年9月27日 星期五

審計密探CIA - Bittermelon 2024年9月27日

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挨後與否在乎家教
挨後與否在乎家教


飛機座椅應否「挨後」的問題,近日在網上引起爭論。 (資料圖片)

早前和大家提及過,瓜瓜有兩大童年陰影,一是粵語長片《可憐天下父母心》,二是日本動話《再見螢火蟲》。最近有串流平台將後者上架,正在掙紮要不要點來重看。聽來有點誇張,

但此片的劇情太過悲慘,給人的印象太過深刻,看後肯定心裡有幾天不舒服。慎防有讀者未看過,這裡就不劇透了,但如果有興趣觀看的話,務必做好心理準備。

說到此動畫,不少朋友認為是反戰片。雖然導演高畑勳本身的立場是反戰,但他在訪問中曾透露此片沒有這個意思。其實只要細心看看內容,全片都沒有對二戰作出批判與反思,純粹描述人民在戰爭中的無奈。至於有人批評說,那些當年被日軍侵略的國家,人們的遭遇更慘,此片對日本的戰爭責任曖昧不明,旨在美化戰爭罪行雲雲。



其實不論是哪國人,戰爭都是極其愚蠢的行為,無分國界,損人害己,而且禍及幾代人。例如上述的《可憐天下父母心》,就是以戰後香港慘況作背景的。至於此動畫的真正含意,其實是關乎合群這個題目,主旨是教人不可離群生活,要學懂融入社會與人相處。特別在日本,其國民給人良好印象,因為他們自小被教導要合群,不要讓自己影響別人。這使人想起最近飛機座椅「挨後」的爭論。

挨後問題成為大眾爭論焦點,甚至有人提出挨後是權利,不挨後是體諒雲雲。其實挨後與否和權利無關,更與國籍無關,純粹是個人修養問題,或者簡單地說「有無家教」。例如坐地鐵,見到公公婆婆無位坐,一個有家教的人好自然會讓座,而不會講出大家都有付車費,先到先得使用座位是我的權利。又例如吃自助餐,你喜愛生蠔但每次送出來的數量有限。一個有家教的人,不會將枱面上的生蠔一掃而盡,而會顧及其他食客。



面對權利,有家教的人不會考慮「可不可以做」,而只會考慮「應不應該做」。所以,挨後與否問題不在於可不可以,而是視乎當時情況判斷應不應該。例如你乘坐飛機,想好好休息睡一覺,所以你想挨後。一個有家教的人,只會略略挨後,又或者與後面的乘客溝通一下,如何盡量將影響減少。無法達成共識,也可以找空中服務員幫忙,看看能不能換個座位,而不會自私地不理會他人一挨而盡。同理,面對一個無家教的人,用騷擾的方式來還擊,同樣是無家教無修養的表現,不值得同情。因為三個無家教的人而令大家爭論了好幾天,看來這個社會太無聊吧?



這個專欄講投資,此文沒有離題,因為個人修養也是投資,是為自己投資。自私不是小事,小至座椅爭執,大至連綿戰爭,其實都是自私而起。當每個人都先考慮自己的所謂權利而不顧他人,世界將會變成怎樣?眼見社會風氣愈來愈自私,所以忍不住出來說幾句,看來瓜瓜真的老了,莫怪。

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