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2019年6月14日 星期五

八十後投機客 - 灝昇 2019年6月14日



八十後投機客 - 灝昇 2019年6月14日


【八十後投機客】當權者道德剝離 - 灝昇


當權者以暴徒形容一班手無寸鐵的學生,聲稱「都是對方先如何,自己才會如何」,為自己的行為辯護。 資料圖片 適中字型 較大字型



《逃犯條例》鬧得滿城風雨,執法者形容為暴動,以槍、警棍、催淚彈攻擊手無寸鐵的示威者。不禁令我想起美國心理學家Albert Bandura提出的道德剝離(Moral disengagement)。

正常情況下,個體在社會中,都會有約束力來控制自身的行為,以免違背社會公認的道德標準,例如不使用暴力、公開坦承的溝通,否則便會產生強烈的罪惡感。但根據Bandura所說,人性為了執行某些有違道德的事情,同時要保護自己的認知,會開始把自己的行為和道德認知剝離。最典型的行為包括,透過文過飾非作道德辯解(Moral justification),在尚未出現有害影響時,重新解釋成為很榮耀的事情,例如通過條例是對某些受害者有所交代,但實際上尋求其他行政措施。

繼而去人性化,把對手的人性認知剝奪,例如以暴徒形容一班手無寸鐵的學生,聲稱「都是對方先如何,自己才會如何」,為自己的行為辯護。特別是當一個政府或者社會只剩下單一嘅聲音,執政者更易為自己強推的任何措施或政策的責任進行分散,例如軍隊中,軍人被訓練成只聽一個命令,上級將責任推說為軍人服從命令,下級無條件服從上級命令,這種推託心理甚至被視為史上多次軍隊大屠殺的成因之一。

道德剝離下,股市的反應有目共睹,要知市場何時好轉,一切分析也沒有用,唯有期待香港盡快好番。

灝昇
http://fb.com/speculatorjunior/
本欄逢周五刊出




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