C觀點 - 施永青
性如何成了文明的忌諱
(2013年03月05日)
【am730專欄】人類始祖吃了伊甸園裏能知善惡的果子後，開始知道要為赤身露體感到羞恥，懂得要穿衣蔽體。在文明社會，不但身體的性徵要穿衣遮蓋，一切與性有關的事情都被列作禁忌，不可宣諸於口或文字。我在本欄寫的一系列與性有關的文章，雖已盡量以科學的角度出發，但仍可能為有些保守的讀者所不悅，所以多少有點壓力。
佛洛伊德認為：人類文明建基於性遏抑之上。人類如果像一般生物那樣，一生就是為了繁殖後代，為性而生，為性而死，那就不會有餘力有所發明，有所創造，無法搭建今天的文明。所以老子亦主張：「不見可欲，使心不亂。」過度釋放性慾，可以破壞社會倫理。
人類分隔各地發展起來的文明，有不同的宗教與風土習慣，唯一共通的是都把性視作忌諱——性徵不可露、性事不可提。這已成了大部分文明社會的普世價值，其普及與牢固的程度遠超後期發展出來的普世價值，是以聖經把它放在首卷。
有科學家相信，性忌諱之所以能夠成為全人類的普遍取態，其起源可能始於文明發展的極早期，是強雄獨佔時代的族群關係衍生出來的。
前文已有介紹，近四百萬年前生活在非洲的人類始祖南方古猿，雌雄體型相差很大，雄性比雌性高大成倍。雄性的這種優勢，足以令雌性失去選擇能力，只能成為族群中最強雄性的後宮成員。
然而，一隻雄性即使有能力使族群裏的其他雄性懾服(間中教訓他們一下已夠)，但亦不可能長期照顧好族群中眾多的雌性，不滿足的雌性就很容易紅杏出牆。長期在野外觀察狒狒生活的科學家發現，雌性狒狒會經常找一些隱蔽的地方，讓非佔統治地位的雄性狒狒為她們抓癢；並在確信安全的情況下與其他雄性發生性行為。科學家因而推論，人類在原始時代，除了佔統治地位的雄性可以公開進行性行為外，其他的都只能偷偷地進行。這可能是性行為不可在別人面前進行的原始原因。
在強雄獨佔的社會，掌權者一定會設法建立一套維護自己利益的文化意識。他們會把偷情罪惡化，甚至把族群遇到的自然災害也歸咎於不當性行為，以便對犯者嚴加懲罰，以鞏固建制。
佛洛伊德估計，在強雄獨佔的社會環境下，其他性飢渴的雄性最終會按捺不住密謀作反，殺父奪母(能徘徊在族群外圍而未有被殺的雄性都是領袖的兒子，而族群內的雌性則是這些兒子們的繼母)。背叛領袖、謀殺親父、強娶繼母，怎可能沒有悔疚之心，佛洛伊德稱之為「伊底帕斯情意結(Oedipus Complex)。性慾亦因此而成了社會的原罪，這種人類早期社會的演進模式，已成了人類的一種原始記憶，以至對性的負罪感覺，永世都揮之不去。
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