可達至的才值得去爭取
可達至的才值得去爭取
新任天主教港區主教楊鳴章上任，備受親泛民的傳媒批評，認為他的立場曖昧，不敢對中共說不。誓如未有堅持要平反六四，未有為劉曉波的逝世而強烈譴責中共；此外，泛民又嫌他樂於與官方及商界保持良好關係，擔心他將來未必勇於為基層仗義執言。
無可否認，
楊主教的立場與早年任主教的陳日君很有分別，明顯沒有陳日君那麼激進。但天主教教會是宗教組織，並非政治組織，沒有需要在立場上永遠與泛民保持一致。現實是，若果天主教香港教區一定要與泛民站在同一條戰線上，最終只會妨礙天主教在香港的發展。這點昨文已有論及。
其實，楊主教並沒有是非不分，只顧迎合中共的立場。他在回答記者提問時，對為民主自由、平等人權、廉潔公義而發聲的學生與劉曉波，是採取肯定態度的，所以才會為他們的被打壓感到「不幸」與「心碎」。但他認為，既然事情已經發生，要講的說話已經講了，難道就以後只顧悲傷、叫喊，不重新上路嗎？他只不過覺得，要中共平反六四難度極高，成功機會渺茫，所以才認為應把精力放在更會有成效的工作上吧了。他說自己是一個很現實的人(作為個人，他或許可以不現實；但作為主教，他必須現實地按梵蒂岡的旨意辦事)，沒有理由明知道牆很硬，還一定要把頭撞上去。
他又解釋，為何他有時會被發現與高官與富商走在一起，原因是他要為社會上的貧困人士服務。要服務就不能只在口頭上唱高調，還得落實在具體工作上，那就要動用資源，那就要商界出錢，就要政府出政策。要做好這種工作，又怎能避免與官員與商界接觸？他說，為了令有需要的人得到幫助，他願意「哀求」。用「哀求」兩字，接近妄自菲薄，我也不甚認同。但我明白，教會與官員與商人接觸的時候，不可能每次見面都立場鮮明地叫口號，有時也得飲茶聯誼，建立良好關係後，才容易爭取到對方的支持。作為主教，他不能不兼任這類俗務。
從我的角度來看，楊主教對記者的回應合情合理，普通人在日常生活中都會這樣對待現實，世上應該做的事情很多，但社會的條件有限，個人的精力也有限，人只能選擇一些有條件達到目標的事情去做。
這些年來，泛民之所以在爭取民主上一事無成，毫無寸進，就是因為他們罔顧現實，專揀一些無法達到目標的事情來做。譬如要平反六四，要結束一黨專政，要借佔中迫中央接受公民提名，結果只是導致中央不斷收緊中央對港的政策。人大8．31的決定是他們招來的，現在卻要大家一起花氣力幫他們去爭取撤銷。問題是他們從來沒想過可以透過甚麼途徑令人大撤銷8．31。難道特首肯同習主席通個電話就可以把問題解決？
我不是反對香港人在政治上有自己的訴求，而是從事實際政治工作的人，不能光有信念，而沒有政治定位，沒有戰略部署，沒有解決具體問題的方案。香港的泛民只曉得講原則，唱高調，不斷帶領香港人去攻打攻不下的堡壘，徒勞無功，怎能怪人離棄他們。
施永青 am730C觀點 舊文
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