圓方集 - 張宗永 2016年11月7日
圓方集：勿亂擺孫中山上枱
■孫中山當年搞革命有著今天被視為「反中亂港」的特色。圖為屯門中山公園孫中山半身塑像。 資料圖片
國民黨主席洪秀柱月初訪問中國，指定動作謁中山陵自然免不了，多年來兩岸巨頭會面都利用孫中山的身份來做橋樑，由早年的汪辜會都今天的習洪會，國民黨代表都一定會赴南京中山陵拜祭孫中山。
港獨經發酵後成了「港毒」，建制都希望利用歷史教育來建立下一代的愛國心，被稱為國父的孫中山很自然成了民族精神的圖騰。孫中山本名孫文，中山是來自他的日本名字——中山樵。嚴格來說，稱國父為孫中山是有點不倫不類，就好像稱呼人家作「陳李先生」般。洋人多喜歡稱他為孫逸仙博士。國父這稱號，孫中山在世時並未出現，是上世紀三十年代，國民黨認祖歸宗創建出來的。
但要如果用孫文的歷史來作教材，我倒要替教育局長吳克儉局長籌謀一下。因為坦白說，孫先生當年完全有著今天我們視為反中亂港的兩大特色：
一、引入外國勢力。孫文的革命勢力根據地不是在武漢、廣州、上海，更不是在北京，而是在包括香港在內的海外。孫先生籌錢能力特強，鬧革命沒銀両不行，孫先生鼓其如簧之舌感動了愛國同胞的皮夾。至於談到勾結外國勢力，沒有英、日、俄在不同時期的支持，孫文的勢力根本建立不起來；
二、尋釁滋事，阻礙國家發展。對於當日執政的滿清政府來說，革命黨絕對影響社會安定繁榮。事實上，滿清王朝最後十年，慈禧等當權者意識到改革的重要，已經廢科舉、興洋學。有學者認為假以時日，中國是有可能演變成為君主立憲國家（我個人對這說法有保留）。鬧革命當然是不守法，國民黨和共產黨的起家都是靠鬧革命，說得不好聽就是罔顧法治。
讀歷史，當然是求真。如果我們真的走進孫文在生的年代，會發覺真相和國共兩黨灌輸給我們的有很大分別。例如被兩黨極度汙衊的軍閥年代，生活在上世紀1920年代，你會感到思想開放，政治自由度比今天更高。此外，辛亥革命的流血程度遠低於中國歷史上大部份的政權替換，一方面是因固是民心思變，另一方面是風燭殘年的大清帝國已經被權臣把持。辛亥革命之所以能夠以低成本、高效益收場，靠的是像袁世凱般的朝廷權臣倒邊，大總統又怎能不讓他當。
今天「支那」兩字成過街老鼠，按梁特首的話：傷害兩地人民感情。《環球時報》認為是13億人共憤。和「支那」一樣，「國家」這名詞亦源自日本，在中國出現不足一百多年。之前黃土地上只有朝代，沒有國家。
從開發民智的角度看，歷史當然應該教，但怎樣教，弄得不好，對當權者來說可能是弄巧反拙。建立民族感情，靠的不是政權、航空母艦，亦不是GDP，是文化。
張宗永
思博資本高級合夥人兼亞太區總裁
本欄逢周一刊出
張宗永
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