C觀點 - 施永青
堂吉訶德的兩種解讀
2016年03月23日
昨文介紹的網上寓言——騎士與龍，可視作堂吉訶德的變奏。堂吉訶德是西班牙文學家西萬提斯的一部舉世聞名的小說。內容批判十七世紀仍殘留在社會上的騎士文化。故事講述堂吉訶德帶著僕人，騎著瘦馬，離家闖蕩。他為了滿足自己的幻想
，把風車當成巨人，把旅店看作城堡，把羊群視作敵軍，展開了一場申張正義的戰鬥。他幹了一連串荒唐可笑的蠢事後，被人困在籠子裏，用牛車帶回家中。
這個故事世人耳熟能詳，但認識可能不是來自西萬提斯的小說，而是來自荷李活電影——《武士英魂》。這部由彼德‧奧圖與蘇菲亞‧羅蘭主演的電影，拍得甚為感人，但主旨卻與原著背道而馳。
西萬提斯是想借堂吉訶德的失敗，把騎士文學的地盤完全摧毀，但電影卻想從這些不合時宜的騎士行為中，提煉出一種已為世人所拋棄的高尚情操。堂吉訶德雖然沉溺於幻想，但他的動機是善良的，他的堅持是正義的。在一切只講金錢現實的資本主義世界，實在需有人可以不畏邪惡，不惜自我犧牲，誓與欺壓弱小的惡勢力戰鬥到底。
電影的主題曲《The Impossible Dream》至今仍有相當的影響力。我在不稱意的時候，也會在心中哼這首歌。
“To dream the impossible dream,
To fight the unbeatable foe,
To bear with unbearable sorrow,
To run where the brave dare not go”
歌詞鼓勵世人︰只要堅守心中的信，努力不懈，那即使敵人沒有被打倒，事情未能竟全功，亦不會令追求行為的自身變得沒有意義。香港的年輕人說︰「我們要談論別人不敢提的事。我們要直斥隻手遮天的不公。我們寧願活得苦痛無力，因為我們已張開了眼。」其精神就與這首歌詞極為相似。
然而，這種精神只宜用在個人自己的理想追求上，那一個人願意作怎樣的自我犧牲，別人也不用幹預。但現在香港的年輕人所訂的，卻是整個香港社會的理想，那他們就沒有權把他們的理想加在整個社會的頭上。
年輕人當然有權把「二次前途問題正式帶入港人視野。」其他人應該願意與青年們一起討論，但年輕人無權替社會下戰鬥令，並把其他人都綁上戰車，一起向不可戰勝的敵人進攻，(To fight the unbeatable foe)，一起去忍受難以忍受的痛苦(To bear with unbearable sorrow)。可不可以讓其他人都有自己的選擇？
年輕人要獨立，成年人一定歡迎。你們可以早點不用靠父母供養，不用靠社會資助，有甚麼不好？但你們要香港脫離中國獨立。那就有點不顧後果了。你們沒有權逼其他人也去發這種不現實的夢(To dream the impossible dream)。怎可能在社會未有共識之前，你們就率先展開行動，而且還威脅要用勇武手段？你們不覺得這是獨斷獨行嗎？你們不要以為，只要化身為堂吉訶德，就有權帶領全村人一起去戰風車！堂吉訶德精神可嘉，但為人民做實事就一定要考慮時空的局限。
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