【周顯專欄】溺於武俠世界之中
【周顯專欄】溺於武俠世界之中
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食色中環|周顯
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創作武俠小說，就是創作一個武俠世界。每個武俠小說作家，都有他心目中的武俠世界。在環珠樓主，是天馬行空式的飛仙劍俠；在金庸，是歷史人物武俠人物的交錯互動；在古龍，是用武俠來包裝現代人的積極性
格衝突；在黃易，是他幻想的超級風流英雄，再加上他一直沉迷的「術數丹學、仙道之說、經脈理論、詩詞歌賦、琴棋書畫、宗教哲學」。
武俠小說作家的最大目的，就是和讀者分享自己馳騁想象出來的武俠世界。
寫作是一種沉溺。倪匡沉溺在自己的科幻小說之內，他徹底相信自己的科幻假設：上帝是外星人。他是基督徒，甫問他：「你信上帝，豈不是等於信外星人？」答曰：「對呀，外星人既然有這樣大的能力，我當然要像崇拜上帝一樣的崇拜他！」
瓊瑤沉溺在自己的愛情世界之內，她寫作時，採用閉關形式，一閉關便是一個月、兩個月；果戈里寫《死魂靈下集》時，不能自拔，終於發瘋，繼而焚稿，只遺下斷句殘篇寥寥。劍客忠於自己的劍，作家忠於自己的作品，這種忠於，就是沉溺。
電影可以精心計算商業元素，小說不可以。金庸的作品正史野史考證儼然，瓊瑤的作品詩詞歌賦亂飛，米蘭昆德拉和古龍的作品夾雜大堆大堆人生哲理，這些都是他們的沉溺，都不是商業的元素。可是，這些沉溺，就是靈氣，沒有了這些靈氣，他們與職業作家又有何異？好的作品決不能有意地寫出來。作家寫一個自己喜歡的故事，故事碰巧受到讀者歡迎，如此而已。
武俠小說當然要打，打得越激烈越精采越好，這是「武」。好的武俠作家，懂得注重「俠」。黃易的俠是武功高、女人多的超級英雄，溫瑞安的俠是肩擔忠義的超級英雄，古龍的俠、金庸的俠卻是一個一個有血有肉的人，有優點、有缺點，軟弱的時候甚至比堅強的時候多，在他們的筆下，俠是人，不是俠。
武俠小說的讀者通常只求娛樂，不求高深。可是很奇怪，比較著重描述人的性格的作品，似乎比著重描述誇張武功的作品，銷量要高得多。
武俠世界是古代的世界。武俠作家要在讀者的腦中堆砌出一個古代的世界出來，雖然大部分的作家都顧不了這一點，廣東俗語說的：「不理好醜，只求就手」。現代化也有現代化的好處，古龍就是一個好的例子。然而，我是個保守派。武俠小說，似乎總得有點古代的味道，才夠傳神。
「造舊」的方法，通常是加琴棋書畫、醫蔔星相，看起來趣味盎然。這種寫法不是不好，而是濫了。雖然，反過來說，不好，又怎會濫？
我看重的，是古人的衣食住行，怎樣生活，怎樣應對，怎樣交易，怎樣估管，怎樣談情……史學界的新潮流，是社會經濟史。這些是我喜歡的，也希望碰巧受以讀者歡迎。
我「造舊」的方法，是用文字。文字像我這樣「舊」的武俠作家，在今天是沒有的了。這是我的「獨特賣點」(Unique selling point)。「獨特」未保證銷量，但是「獨特」的東西，「碰巧」的機會總會大一點罷！
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
本文為作者觀點，不代表本媒體立場。
責編：Emma
食色中環 - 周顯 舊文
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