C觀點 - 施永青
少壯不努力 老大徒傷悲
2015年12月30日
有人可能會覺得我近日的文章太過涼薄；怎可以因為自己晚年無憂，就反對政府為全民提供退休保障計劃？
我當然不會反對政府為經濟有困難的老人提供適當的援助；我反對的只是把有限的資源平均分配給社會上所有的人。這不但會分
薄了真正有需要的人的實際得益，而且會對人類文明賴以成長的因緣造成破壞。
佛洛依德認為，人類的文明之所以有今天這樣的發展，是因為人類懂得為了將來遏抑眼前的慾望。若然政府為我們的將來都作好了安排，人就再沒必要遏抑眼前的慾望。
人類學家發現，生活在溫帶及寒帶地方的人，比生活在熱帶地區的人更懂得為將來預作籌謀，因為他們要面對一個比較長的冬天，如果不一早作好準備，就會在一切都凋零的冬天餓死。不似住在熱帶地區的人，隨便摘隻香蕉吃個椰子，就可以生活下去。
人除了要面對冬天之外，還要面對晚年。中國早在漢朝的時候，已有一句流傳至今的樂府詩——「少壯不努力，老大徒傷悲。」漢代至今二千多年了，中國的文明到最近一個世紀，才有社會主義的興起，之前一直都沒有叫政府照顧老人的想法；而是不斷提醒年輕人，「少壯不努力，老大徒傷悲。」我教子女亦沿用這句詩，我覺得這比讓他們將來靠政府資助更可靠。我相信大部分中國人的家長至今仍是這樣教訓子女。但有了全民退休保障之後，需要這樣教育子女的環境就會被破壞。一旦這類計劃破產，人類可能真的徒傷悲了。
西方文明的基礎是個人主義。上帝讓每個人都有自由意志，選擇做甚麼都可以，但必須承擔後果，在末日接受上帝的審判。東方文明雖然沒有末日的審判，但相信有因果關係，人人都得接受後果的懲罰。種善因得善果，「少壯不努力，老大徒傷悲。」如果「少壯不努力」，老大也不用徒傷悲，等同破壞因果關係，有違天理。
西方人相信「神愛世人」，但西方人亦十分清楚「天助自助者」，自己不努力的人，上天就會讓他嘗嘗徒傷悲的滋味。上天一直以來都是這樣的取態，普通人對此也能有所體會。
對於那些努力自助而依然陷於困境的人，除了有機會得到神的打救之外，神亦教育世人對受苦難的人要有同情心，要樂於施以援手。這類工作最好由社會的善長仁翁去做，不要由政府一手包辦。政府提供的福利太好，人類的博愛精神反而沒有機會發揮。
我就曾經在為慈善機構募捐的時候，遇過這樣的人。他說他的公司已交了不少稅，等如為社會做了不少善事，所以他不願意再捐了。我擔心，當社會福利變得愈來愈好的時候，人的善心反會變得愈來愈少。大家只習慣交稅，無心再做善事。在福利社會，連親情也變得可有可無。
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