C觀點 - 施永青
從法國禁著布堅尼想起
2016年09月22日
上月，一名穆斯林女子穿著布堅尼躺在法國尼斯海灘之際，被警察要求須脫掉她的布堅尼，才能留在沙灘。
布堅尼是黎巴嫩裔女設計師劄奈提專為回教婦女所設計的泳衣，概念與比堅尼相反，故稱之為布堅尼(Burkini)。比堅尼是
盡量用少點布，布堅尼卻用很多布，以覆蓋全身上下。
法國其實不止禁穿布堅尼，連回教徒在公眾地方穿遮掩面部的罩袍也不准許。理由是法國是世俗國家，不想有人在公眾地方作太強烈的宗教性質的標榜，以免引起宗教衝突。
但現實是天主教修女依然可以穿著教袍，不用換上世俗的服飾才上街；但回教徒卻不可穿著罩袍去公眾地方，令法國的回教徒覺得自己被歧視；而出動警察強迫穿布堅尼的女士當眾脫衣，更有侵犯人權之嫌。
法國憲法容許人民有不信某個宗教；或完全不信教的自由，但並沒有要求人民都得做無神論者。別人穿甚麼衣服，應該悉隨尊便，政府毋須幹預。
世上的人權，其實都是以相反的角度才能恰當地呈現出來的。生命權不保證人人都可以有食有住，可以活得長壽；而是社會不容許人可以隨便奪去別人的生命。言論權不代表人喜歡說甚麼就可以說甚麼，人仍是要為自己的言論而負責的，人權不是天賦的，而是文明社會才能提供的。
法國是最早提倡人權的國家，美國現時四處推廣的普世價值，其實都源自法國。但諷刺的是，這個人權國家竟率先破壞人權，連人民穿甚麼衣服也要幹預。
其實，比堅尼剛面世的時候，天主教國家也不是立即接受，意大利就曾經立法限制國民穿著比堅尼，回教徒只是接受得慢一點吧了。我們的上一代，女性亦不一定願意穿泳衣去沙灘。因此，回教徒想著布堅尼並不是不能理解的事。
然而，在法國就有人覺得穆斯林人的存在已威脅到法國的傳統文化，破壞了社會的集體回憶。因此，社會必須強制這批異教徒融入社會，以保持法國社會的純潔性。
有些極右組織，更主張要像納粹對待猶太人那樣對付國內的穆斯林人。他們認為，只有令這些人難受，才能逼這些人放棄自己的宗教信仰，以後只講法文，過法國人那樣的生活，否則他們應該離開法國，回非洲生活。
然而，法國的回教徒，大部分都不是新移民，而是早年從阿爾及利亞等前殖民地移民過來的。他們已在法國住了兩三代，不可能回非洲生活。這批人人數不少，佔法國人口近10%，如果因膚色、宗教或生活習慣對他們進行迫害，勢必引起他們的強烈反彈。這批人失業率很高，下一代又看不到出路，對社會早有仇恨，歧視他們只會驅使他們加入恐怖組織，法國今後難有安寧。
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