【周顯專欄】從文入史 從史入哲
【周顯專欄】從文入史 從史入哲
圖：視覺中國
食色中環|周顯
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有誰看書，不是由故事開始看起呢？小時候，我們看電視、看漫畫、看小說，看歷史故事……誰耐煩去吸收知識，不是為了考試，小孩絕對不會主動去看知識性的書，更別說是教科書了。
這就是中文所講
的「文」，屬於文學類。長大了點，有部分領悟力高的，會進入高級的範疇，例如文學，又或者是詩詞之類。那是一生一世也讀不完的。
然而，有的人在「文」方面的學習多了，想進一步去讀下去，把「文」裏所講的事實，再深入研究下去，這就是「史」。例如說，我唸中學時，看《史記》，和其他人一樣，都是挑「傳」的部分來看，除了《高祖本紀》和《項羽本紀》外，怎看得明白其他的「本紀」，以至於「書」、「表」的部分呢？
然而，當多讀了故事性的「傳」，一部分人難免想研究故事的細節，那就免不了去研究例如鴻門宴的坐次之類的細節，以至於當時的社會經濟背景，甚至細節至那時代的人穿甚麼衣服，吃甚麼食物，日常生活是怎過的，諸如此類。
這就是「由文入史」。甚麼是「史」呢？除了歷史之外，還有一些客觀知識，例如數理化、生物學、經濟學之類。當然，有的人是對文學沒興趣，直接進入「史」的領域，例如大學付薪水給他們的「學術技術者」(academic technician)。雖然，他們的東西往往也有看，那也不過是為了實質需要，又或者是故作高深。
沒有經過「文」階段的「史」者，都是沒趣的人，你看他們寫的東西，悶蛋的一大堆一大堆圖表，寫的文字有如外星文，誰也看不懂。反之，沒有經過「史」的支持的「文」人，寫的東西有如空中樓閣，錯漏百出，但也不要緊，由於他們「文質彬彬」，也是有大把讀者。
我說的以上，並不分高低。例如說，金庸和陶傑，所引用的史實，往往並不精確，如要挑出錯處，挑來挑去也挑不完，更遑論經濟學知識的不足了。反之，林行止卻是第一個把社會科學/經濟學知識加進文章裏的作者，當時提出的經濟學的自私思維，令人耳目一新。但這並不代表了，林行止的水平比金庸和陶傑更高，反之，包括我本人在內，很多人反而更喜歡金庸和陶傑，水平也絕對不在林之下。這好比一個文學家的最高成就，絕對不會在一個史學家之下，甚至也不會遜於一個文筆優美的史學家。他們只是專業的不同。
有很少部分的人，文或/和史唸得太多，企圖進入另一境界，在雲雲知識中，得出一些法則，這就是「哲」。
有些人是由「文」直接入「哲」的，例如哲學家維根斯坦，有的人是從「史」直接入「哲」的，例如經濟學家海耶克，有的人是從文入史，從史入哲的，例如「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的司馬遷，又或者是西方的伏爾泰。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
本文為作者觀點，不代表本媒體立場。
責編：Emma
食色中環 - 周顯 舊文
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