C觀點 - 施永青
命運自決 說易行難
2015年07月09日
近日經常聽到人說要命運自決，其實誰不想命運自決？問題是如何才能真正做到命運自決。在現實世界，大部分人都受到時空的局限，故很多時都事與願違，唯有以時也命也來安慰自己。宿命論由是而生。
人與其他生物最不同的地方是有強烈的
自我意識，每個人都有獨自的意志，對自己的將來會有期盼，希望做到命運自決。
然而，這只是主觀願望，人要真正掌控自己的命運絕不容易。你可以在中學時期就決定要做一個醫生，但如果你連大學都考不上，自決了也沒有用。早前，醫管局就發現有人穿白袍到轄下的醫院巡房，為病人看病；但這個人根本不是醫生，只是一個自決做醫生的人，結果他的命運並非由他自決，而是受到法律的制裁，可能要被迫送進監獄。
現實是人從來到這個世界的第一天起，就有很多事情是不可以由自己決定的。是你決定要來到這個世界的嗎？當然不是！你是被生出來的，不由你作主。你亦沒法決定在甚麼年代出生，在甚麼地方出生，以及出生在一個甚麼樣的家庭裏。
你出生在21世紀的香港，才可以上網打機、上街遊行；但如果你生活在石器時代，你只好跟隨部族維生，沒有多少自主空間。即使同樣出生在香港，也視乎你出生在一個怎樣的家庭裏。父母有能力替你買樓的，與要靠自己儲錢買樓的，就會有不一樣的生活。這又豈是個人自己可以決定的？
此外，人一出世，就背著一副臭皮囊，受制於「食色性也」。除了少數發達國家之外，世上有很多人，終其一生，大部分精力都得花在覓食求生與結婚生子上，根本沒有閒情關注其他事情，談不上命運自決，他們根本沒有選擇。
因此，對很多人來說，他們會先努力去解決經濟問題；搵到錢之後，才有財政上的自由，才有更多的選擇。所以我們不要批評香港人市儈，只曉得掛住搵錢。他們其實只不過在爭取命運自決吧了。
不過，即使一個人解決了財政問題之後，人仍然無法完全自主。按照德國哲學家叔本華的說法，一個人除了有個人意志，還背負著種族意志。那就是要我們不斷生育，繁衍後代，令DNA可以永生。
種族意志靠性慾落實。所以人在性慾高漲的時候會不能自已，因為這個時候祖先的靈魂上身，人會一時之間失去自我意識，不由理性所控制。此之所以，英雄難過美人關；多少英雄豪傑，皆因一時欲望失控，而走上了厄運。連馬克思也慨嘆，「革命者的褲襠裏，一樣長有生殖器官。」這個肩負種族意志的器官，一向都主宰著人類的命運。個人要命運自決，實不容易。
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